天真与感伤之诗的划分启发了荣格有关外倾和内倾的心理类型区分，他又以“内倾思维”这一心理类型学视角解读了席勒的美育理想。荣格高度赞美了席勒对人格的坚持，认为培育完美人格不仅是审美教化也是心理疗愈的终极目标。但是，席勒的人格理想奠基于先验主体的构型意志之中，其审美调和论依赖于理性主体的自主性，并以审美理念剥夺了诸神意象的象征潜能。荣格则强调理念的象征本源，朝向诸神的复归就是个体与自性原型发生整合的心理进程。本文简要评述荣格对席勒美育思想的解读和诊断，并从主体转化的角度阐明美育的人格化动因，这一过程既包含着分析心理学的个体化进程，也是文化秩序整合的基础；同时，也构成了对启蒙主体正当性的有力反思。